人的社會存在，人的身份識別...

人的社會存在，人的身份識別...

劉認為卡夫卡講的哲學寓意有三：（1）被迫的勞動，（2）物化，（3）善意、了解與溝通。（2）、（3）涉及本書主題。不過，劉文114-119頁引馬克斯《經濟學---哲學手稿》講資本主義勞動疏離（異化）現象...
《變形記》的哲學問題就是有關Gregor的身分辨認（personal identity）的問題。 Harris's blog

我沒有看過卡夫卡，但我看過《資本論》跟《政治經濟學批判手稿》(譯名不同)。勞動的疏離現象，是馬克思提出來的。首先，馬克思認為 "不是人的意識決定人的存在，而是人的社會存在決定人的意識" ，而社會的結構與形式，則是決定於生產關係。所謂 "人的社會存在" ，依馬克思的論點，是人在社會中的階級以及經濟關係。馬克思說 "人是工作的類之存在 ( Arbeitendes Gattungswesen ) " ，人透過他有意識的工作，改變自然，並且顯現了自己。 這自然涉及了人在社會中的身份與存在問題。

馬克思繼承了黑格爾的哲學，並從唯物論出發，著手建構了精密科學化的哲學體系，並確立了他的人本哲學。劉昌元教授應是想以「黑格爾-馬克思」的人本哲學來說明卡夫卡《變形記》的哲學寓意。